Пентаграмма

    Пентаграмма. Люди спрашивают о ней с неуверенностью, разговаривают с неохотой. Ведь у современного человека пентаграмма – символ дьявола и Сатаны. А так ли это? Сейчас вы очень сильно удивитесь))

    Начнём с того, что пентаграмма намного старше креста. Изображение этого пятиконечного символа нарисованного на глине впервые было найдено археологами при раскопках Древнего Вавилона периода правления царя Урука IV и датируется примерно 3500 г. до н. э.!

    В древнем Вавилоне пентаграмма служила оберегом от зла и несчастий и символизировала траекторию движения планеты Венеры по небу.  Вера в её оберегающие свойства была столь глубока, что её изображали на дверях домов, магазинов и складов, чтобы уберечь себя и домочадцев от болезней, а товары от порчи и кражи. Она также являлась для посвящённых могущественным знаком власти. В том же Вавилоне этот знак часто встречается на царских печатях, а также на печатях Александра Македонского.

    В Древней Греции пентаграмма считалась символом медицины, особенно в кротонской школе, основателем которой считают Пифагора. Он утверждал, что пентаграмма, или, как он её называл, «гигиея» (ύγιεια, в честь греческой богини здоровья Гигиеи) представляет собой математическое совершенство, так как скрывает в себе золотое сечение. Пифагорейцы начинали свои послания словами «Будь здоров!» и ставили при этом знак пентаграммы как символ здоровья. Они учили, что мир состоит из пяти взаимосвязанных элементов (пяти лучей) - Огня, Воды, Воздуха, Земли и Эфира. Существует соответствие между человеческим организмом и пятью элементами: воля соответствует земле, сердце — воде, интеллект — воздуху, душа — огню, дух — эфиру. Таким образом, своей волей, интеллектом, сердцем, душой, духом человек связан с пятью элементами, работающими в космосе, и он может сознательно работать в гармонии с ними.

     С распространением христианства пентаграмма стала символизировать пять ран Христа: от тернового венка на лбу, до гвоздей в руках и ногах. Император Константин Великий, известный тем, что сделал христианство официальной религией, почитал пентаграмму. Она ассоциировалась у него со светочем, который вывел его на путь веры. В 1405 году иконописец Андрей Рублёв изобразил Христа на фоне перевёрнутой пентаграммы на иконе «Преображение Господне»^[

    Этот знак был символом магов, тайных обществ, он служил оберегом и печатью. Использование пентаграммы как защитного символа от злых духов зафиксировано на рубеже XVIII—XIX веков в трагедии «Фауст» Гёте. По сюжету произведения, дьявол Мефистофель проник в жилище учёного Фауста, пробравшись мимо плохо начертанной пентаграммы на входе:

  Мефистофель: Нет, трудновато выйти мне теперь. Тут кое-что мешает мне немного: волшебный знак у вашего порога.

  Фауст: Не пентаграмма ль этому виной? Но как же, бес, пробрался ты за мной? Каким путём впросак попался?

  Мефистофель: Изволили её вы плохо начертить, и промежуток в уголке остался. Там, у дверей, и я свободно мог вскочить.

    Тогда как получилось, что пентаграмма, издревле служившая оберегом, приобрела такое темное значение? Все началось в середине XIX в., когда известный французский таролог Элифас Леви издал книгу «Учение и ритуал высшей магии».

    В ней он утверждал, что пятиконечная звезда – знак умственного превосходства, символ упорядоченности и беспорядка. Отдельно Леви отметил, что перевернутая пентаграмма («с двумя восходящими концами») – это знак Сатаны в виде козла на ведьминском шабаше, ассоциируя лучи звезды с рогами. во времена всеобщей охоты на ведьм значение пентакль стали истолковывать по другому. Этот символ стал знаком головы козла или дьявола в форме Бафомета (Baphomet). Вот так незаслуженно этот народный символ защиты и безопасности приравняли к символу зла и переименовали в «Ведьмину Ногу».

    После Леви предложенное им толкование подхватили другие оккультисты и Святая инквизиция. И всего за столетие мирный символ превратился в знак сатанизма, и эта ассоциация прочно закрепилась в массовой культуре.